重视宗教的特殊复杂性
抵御境外势力利用宗教进行渗透
国家宗教局政法司    贺克敏

    境外势力利用宗教进行渗透主要有两种情况：一种是打着宗教旗号企图颠覆我国政权和社会主义制度，破坏我国家统一、领土完整和民族团结；一种是企图控制我国的宗教团体和干涉我国宗教事务，在我国境内建立宗教组织和活动据点、发展教徒。
    境外势力之所以要利用宗教对我进行“渗透”，是因为宗教有其特殊的复杂性。其一，宗教是一种复杂的社会现象，既是一种意识形态，又是一种社会实体，既是一种思想信仰，又是一种组织势力，既是一种传统文化，又是一种社会事务；它常常与一定的经济、政治、文化、民族等问题交织在一起。长期以来，各种政治势力一直把宗教当作一种重要的手段，以宗教的名义来执行自己的政治意图和战略。在今天，宗教仍具有双重社会功能，既有积极的一面，又有消极的一面。对其引导得好，其积极作用就能得以发挥，反之，其消极作用也不可低估。所以，我们党和国家，对宗教采取“积极引导”的方针，鼓励、支持其发挥积极作用。而境外敌对势力则企图通过宗教这种思想文化传播方式，攻心为上，传播、兜售其价值观念和意识形态。久而久之，就会在其信众中培育起亲疏之情、向背之意，使其成为对我西化、分化的社会基础。
    其二，在当今世界的国际争端、地区冲突、格局剧变中宗教扮演着特殊角色。宗教不但本身是国际外交和世界政治中的一个重要因素，而且往往同国与国、民族与民族的矛盾和冲突交汇，推波助澜，对国际外交和世界政治产生重要影响。无论恐怖主义，还是霸权主义，都在争夺宗教这面旗帜，都在打宗教这张牌。特别值得注意的是，西方敌对势力一直把民族、宗教问题作为遏制或颠覆社会主义国家和他们不喜欢的国家的重要手段。他们在实践中，或背后操纵，通过宗教的方式、经济的手段发指令、送金钱，企图运筹帷幄、决胜千里；或直接插手，发展教徒，委派人员，组织机构，扶植地下势力，拉拢腐化不坚定分子，培植直接与我党和政府对抗之势力，以充当其颠覆社会主义政权的马前卒；更有甚者，往往借口民族、宗教问题挑起争端，诉诸武力，大打出手，以达其征服、颠覆之目的。
    在当前我国扩大开放的形势下，境外势力利用宗教进行渗透的手段、方式、渠道越来越多样化。他们从利用电台广播、偷运和邮寄宗教书刊和旅游观光、探亲访友、经贸合作等传统渗透方式，到利用互联网、电子音像制品等高科技手段，花样翻新，千方百计，呈现出对我渗透的多层次、多渠道、多领域、多方位的新特点。随着我们开放的扩大，这种渗透也不断蔓延，其切入点越来越多。在某种意义上，凡对外开放之处就可能有渗透，开放的程度越高，渗透的范围就越广。因而我们抵御渗透的任务是全方位的，随着对外开放的深入也愈加繁重。要广泛组织力量，坚持不懈地努力防范。